Триада катастрофы: фундаментализм-фанатизм-терроризм
Jump to navigation. Философ, будучи ответственным мыслителем, держится на расстоянии и от атеизма и от веры. Поль Рикёр. Говоря об отличии традиционного общества от современного, французский социолог Эмиль Дюркгейм писал о том, что в традиционном обществе сплоченность между его членами поддерживалась с помощью очень сильного коллективного сознания, а в современном обществе - с помощью разделения труда, которое делает людей зависимыми друг от друга. Первый тип сплоченности он называл механической солидарностью, второй - органической солидарностью. Механическая солидарность, по мнению Э.
Появление этой книги вызвано, прежде всего, желанием автора несколько дольше остановиться на одном пункте, который обыкновенно упускается из виду при изучении оккультных феноменов, но без которого правильная оценка явлений оккультизма представляется совершенно невозможной. Это тем более важно в настоящее время, когда экспериментальное течение, охватившее по крайней мере, в Германии широкие слои людей несведущих и любопытных, приводит их к открытым эксцессам благодаря ложной оценке интеллектуальных откровений, а это, в свою очередь, вызывает постепенно усиление психических аномалий. А ведь это означает собою не что иное, как духовное разрушение многих так называемых медиумов.
| 359 | Как только вы сами поймёте, что же такое порно, вы не будете поддаваться пропаганде религиозных фанатиков, либералов или производителей порно. | |
| 423 | Как зритель, не видевший первого акта, В догадках теряются дети. И все же они ухитряются как-то Понять, что творится на свете. | |
| 35 | Does a love of theology and academic study somehow contradict the mysticism of the Faith? | |
| 182 | Во многих странах мира, включая Россию и Украину, лесбиянок, геев, бисексуалов и трансгендеров автоматически считают людьми, которые из-за своих грехов попадут в ад. Несмотря на это многие из них продолжают верить и посещать храмы, часто делают это тайно. | |
| 398 | Приглашаем к сотрудничеству авторов научных статей. | |
| 114 | Религиозный фанатизм лат. Фанатизм особо явно проявляется в религиозном сектантстве. |
Болезнь может дать ключ к пониманию многих явлений из области морально-аффективной и интеллектуальной; она раскрывает их истинную природу. Три чувства, совершенно различные на первый взгляд, — злоба, сексуальная любовь и религиозное чувство [1] , — если опираться на множество фактов и соображений, находятся друг к другу в большой близости; тогда, когда возрастает их интенсивность и в особенности, когда злость трансформируется в жестокость, в свирепость, сексуальная любовь в сладострастие и религиозное чувство в фанатизм или в мистицизм, тогда эти три чувства совпадают или смешиваются без заметных границ. Факты и соображения, которые мы позволяем себе изложить, распадаются на три группы: 1 мы должны доказать родство религиозного чувства и сексуальной любви; 2 сексуальной любви и злобы; 3 религиозного чувства и злобы. Таким образом, мы сможем доказать родство каждого из этих чувств с каждым другим и тем самым, очевидно, будет доказано родство всех этих чувств в их совокупности; тогда главная часть нашей проблемы была бы решена. Мы заранее согласимся, что для решения нашей проблемы мы не собрали еще достаточно фактов, но мы полагаем, что основное состоит не столько в количестве фактов, сколько в том, что они нам говорят.
